偶的田园梦

阿依河三题　

[ 2007-5-5 16:08:00 | By: fqyy66 ]

山之晨

“远看山有色，近听水无声”，这是品评水墨山水画的境界之谈。而当你站在这雨后初霁的山口，看苍翠欲滴的如黛山色，听山脚下阿依河的潺潺水声，你未尝不会有一种超尘脱俗的感觉。

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彭水再记(二)　

[ 2007-4-17 22:37:00 | By: fqyy66 ]

二
“乱泉飞下翠屏中，色共珍珠巧缀同。一片长垂今与古，半山还听水兼风。”如果将唐朝诗人罗邺这首《提水帘洞》诗中的“半山”两个字修改为“谷底”，那么，就完全成为新场三坝村附近神龙谷的写实诗。
神龙谷是一条长约5000米，宽300-600米，深400-700米的地下箱式峡谷。峡谷四周林木葱茏，峡内翠竹环绕，灌木丛生，植被茂盛，溪流淙淙，飞瀑高挂，溶洞密布，是大自然神奇而独特的具体体现。
　　初到神龙谷，就感到这里的翠蟠苍峙，瀑泉飞溅。以险为奇，以秀见长，以幽为美。峡谷四面皆绝壁，仅有一小道可攀岩绝壁下到谷底，坐在谷底放眼观望，那盘旋于绝壁与孤峰之间的小路，似登天之银梯。
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彭水再记(连载一)

[ 2006-12-20 9:32:06 | By: fqyy66 ]

小引文化人写文化事，写风花雪月也好，论吹拉弹唱也罢，最好附带一点小资情调。这样的“时尚”作品，会使那些三流的副刊编辑奉你为干爹干妈滴。回渝之后看多了晨报晚报商报快报的副刊版，就很快总结出这条经验。每天翻开报纸的副刊，今天有老北妞家中那几件破事，明天泛滥琳子哈韩回来的媚俗走笔。娘稀皮，整个副刊都成娘娘腔们“一桶糨糊”啦。奇特啊，还不够，再开一个“ 新女性”的专刊在哗众取宠之余大肆招摇，最好能够树一个月经文化的品牌效应，好吸引读者，大赚人民币。
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彭水初记

[ 2006-12-14 12:56:00 | By: fqyy66 ]

小引　　

终于结束了，三年多生活在彭水的日子，回到了阔别很久的重庆。　　

事过境迁，本不想再提这段难以回首的记忆，但又感觉岁月长河里，有一个又一个熟悉的面孔在脑海中荡起大小不等的涟漪，久久挥之不去。于是，有了这篇彭水初记。　　

彭水这个地方，真有意思。穷山恶水依旧披上澄碧明丽的薄纱，山高路陡，两江交汇，当清澈的乌江来到彭水县府所在的汉葭镇时，与清冽的郁江合在一起，向长江奔涌而去……这个地方并没有贾平凹笔下的商州那种“出山出水出人……”也少有他老人家笔下的“亦出文章”。
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殇之歌：逐日

[ 2006-6-22 11:46:48 | By: fqyy66 ]

殇之歌：逐日苍凉天地洪荒旷古的苍凉残阳如我放纵血色黄昏放纵亘古的殇以鹰翔的姿态回眸久远谁是谁谁谁谁在如血弥漫的黄昏颤声鸣奏一曲格调苍然的歌晕眩浪潮翻涌泛滥落日的血起伏涨落跌宕张驰仰天浩叹扣问上下数千年的迷茫兀鹰远引斜掠倾斜整个青空满目的鲜红天地同色风乍起兮试图辟一条逐日的天路极度的诱惑燃烧极度膨胀的梦想逐追逐不停歇永不停歇亦或如远古的夸父一任干渴的种子在哽嗓点燃炙热燃烧生命的激情河渭虞渊邓林大泽洪荒苍茫跨越从头越血色膨湃穹庐炙热燃烧殆尽翅膀和翅膀浑然筑成延伸远方的路
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重庆高考作文:走与停 ——现实中的伪命题

[ 2006-6-8 9:44:37 | By: fqyy66 ]

走与停，是一对永恒的矛盾，是对立统一的具体体现。人从成为哇哇哭闹的婴儿，并一步跨入世界的那一时刻开始，就注定一步不停的奔向死亡的彼岸，这是无法抗拒的自然规律。走应该是必然的，作为学生，就得不断学习，就得永无止境地学习掌握由易到难的各种知识和技能。要想出人投地，就得永往直前，永不停歇。大凡之中“停”字的意义，除了死亡和湮灭，就再也找不出第二种解释了。宿命告诉我们，在这个世界上，我们只能够一步不停的拼命跋涉，才有可能适应适者生存的竞争环境。而所谓的“停”，铁定只是一种可望不可及的奢望，注定成为不了生活的主旋律。在现实生活中讨论“走与停”的问题，这本身就是一个伪命题。
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书中的风景

[ 2006-6-2 8:32:40 | By: fqyy66 ]

鲜花在春天绽放，在秋天凋零；鸣虫于夏季引吭，于冬季喑哑。大凡是自然界里的风景，从来都是短暂的。而书中的风景，那是精神世界的奇观，是永恒的。塞外的落日，映照着无际的黄沙，让人为之动魄。可只要十余分钟，这壮阔的景象就消散，换来一片冰冷的夜。而在书中，一句“落日照大旗，马鸣风萧萧”既出，眼前立刻就能浮现出这幅奇绝壮绝的画面。无论是外面是白昼抑或是黑夜，书中还是那落日，还是那大旗，还是那匹在风中长啸的战马。下雪天是最美的，但在南国却不可见；即便到了北地，大雪纷飞时也带着人们难以经受的寒意。
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风起于青萍之末——谈谈“汉服”

[ 2006-5-18 8:38:10 | By: fqyy66 ]

“汉服”爱好者们推崇“汉服”的一个最响亮的口号就是弘扬民族文化。仿佛不把某种被历史所淘汰的服装恢复到日常生活中来，就是丢失了传统，汉族就成了“无根的民族”，这种观点，真是让人笑掉大牙。须知汉族的古代文化和汉族的传统文化根本就是两个不同的概念。古代文化是相对于现代而言的，它的存在总是以特定的历史条件为依据。传统文化强调的是历史传承、沿革和发展。我们民族从远古走到当代，总要有所取舍扬弃。汉服（和当下某些人热炒的所谓“汉服”不是一回事）真的消失了吗？不。
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偶操狗娘养的“超级女声” 活动

[ 2006-5-16 14:53:42 | By: fqyy66 ]

有报道，“2006快乐中国蒙牛酸酸乳超级女声”又要粉墨登场了。4月2日，湖南卫视、天娱传媒携手冠名商蒙牛乳业，在湖南国际会展中心酒店欢城3楼国际会议厅召开新闻发布会，主办方首次向全国媒体通报了今年“超级女声”赛事的基本情况，这标志着2006“超级女声”的正式启动！很多豆友会有印象，去年《湖南卫视》搞了个“超级女声”比赛，沸沸扬扬的，在全国着实热闹了一番。最后的总结赛，造就了李宇春、周笔畅和张靓颖三强。《湖南卫视》更“红火”了，就像当初出了李湘、舒高这些“名”女人一样，引来了各种各样的争议和讨论。笔者在这里并不想表达“是”与“否”的断定，茶余饭后嘛，就来侃一侃它个“四超”了。
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殇

[ 2006-5-15 20:34:43 | By: fqyy66 ]

炎黄开宏宇　　神龙云中举　　艰苦征伐三千年　方随秦人唱秦曲　　汉唐黄河清　　人民丰足有雄兵　　东方尽我中国风　　不闻蛮夷悲苦声　　李广射虎长草间　　朱家任侠义为先　　李靖哥舒笑狼烟　　满蒙有兵势　　中国实可哀　　昏睡一百年　　神州起悲歌　　列强辱我民　　倭狗杀我人　　豪杰弃躯死　　睡狮终猛醒　　看朝霞起处红旗升　　累累白骨悲人生　　洗荡百年耻　　立国酬英杰　　四顾蛮夷傲　　玉屋柴门相对笑　　逐战高丽不跪膝　　秦人兵马见天日　　此战三载堕敌胆　　自此无敢轻我汉　　兵马出西南　　胡虏尽汗颜　　却叹白骨不值钱　　后人空惆怅　　
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